Prihlásiť

Kresťanstvo


Krst KKC

6. 1. 2012 Zobraziť článok
1214 Táto sviatosť sa volá krst (po latinsky baptismus) podľa hlavného obradu, ktorým sa udeľuje: krstiť je po grécky baptizein, čo znamená „ponoriť“, „pohrúžiť“. „Ponorenie“ do vody(628) symbolicky vyjadruje pochovanie katechumena v Kristovu smrť, odkiaľ vychádza skrze vzkriesenie s Kristom ako nové stvorenie“ (2Kor 5,17; Gal 6,15).

1215 Táto sviatosť sa volá aj „kúpeľom znovuzrodenia a obnovy v Duchu Svätom“ (Tít 3,5), lebo naznačuje a spôsobuje ono narodenie z vody a z Ducha, bez ktorého nikto „nemôže vojsť do Božieho kráľovstva“(1257) (Jn 3,5).

1223 Všetky predobrazy Starej zmluvy sa spĺňajú v Ježišovi Kristovi. Ježiš začína svoj verejný život po tom, ako sa dal pokrstiť svätému Jánovi Krstiteľovi v Jordáne, a po svojom zmŕtvychvstaní zveruje apoštolom toto poslanie: „Choďte teda, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal“(232) (Mt 28,19-20).

1224 Náš Pán sa dobrovoľne podrobil krstu svätého Jána, ktorý bol určený hriešnikom, aby splnil „všetko, čo je spravodlivé“(536) (Mt 3,15). Toto Ježišovo konanie je viditeľným prejavom toho, že „sa zriekol seba samého“ (Flp 2,7). Vtedy Duch, ktorý sa vznášal nad vodami prvého stvorenia, zostupuje na Krista ako predzvesť nového stvorenia a Otec zjavuje Ježiša ako svojho milovaného Syna.

1226 Odo dňa Turíc Cirkev slávila a vysluhovala svätý krst. A skutočne svätý Peter vyhlasuje zástupu vzrušenému jeho kázaním: „Robte pokánie a nech sa každý z vás dá pokrstiť v mene Ježiša Krista(849) na odpustenie svojich hriechov a dostanete dar Svätého Ducha“ (Sk 2,38). Apoštoli a ich spolupracovníci udeľujú krst každému, kto verí v Ježiša: židom, bohabojným i pohanom. Krst sa vždy javí ako spojený s vierou: „Ver v Pána Ježiša a budeš spasený ty aj tvoj dom,“ hovorí svätý Pavol strážcovi väzenia vo Filipách. A rozprávanie pokračuje: „… a hneď sa dal pokrstiť on i všetci jeho domáci“ (Sk 16,31.33).

1227 Podľa svätého apoštola Pavla veriaci má krstom účasť na Kristovej smrti; je s ním pochovaný a s ním vstáva z mŕtvych:(790)
„Neviete, že všetci, čo sme boli pokrstení v Kristovi Ježišovi, v jeho smrť sme boli pokrstení? Krstom sme teda s ním boli pochovaní v smrť, aby sme tak, ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych Otcovou slávou, aj my žili novým životom“ (Rim 6,3-4).
Pokrstení si „obliekli Krista“. Pôsobením Ducha Svätého je krst kúpeľom, ktorý očisťuje, posväcuje a ospravodlivuje.
1229 Stať sa kresťanom sa už od čias apoštolov uskutočňuje postupným napredovaním a uvádzaním do kresťanského života, ktoré pozostávajú z viacerých etáp. Túto cestu možno prejsť rýchlo alebo pomaly. Vždy však obsahuje niektoré základné prvky: ohlasovanie slova, prijatie evanjelia, ktoré vedie k obráteniu, vyznanie viery, krst, vyliatie Ducha Svätého a pristúpenie k eucharistickému prijímaniu.

1230 Uvádzanie do kresťanského života sa v priebehu storočí a podľa okolností značne menilo. V prvých storočiach Cirkvi dosiahlo veľký rozvoj s dlhým obdobím katechumenátu a s celým radom prípravných obradov,(1248) ktoré liturgicky vyznačovali cestu katechumenálnej prípravy a vyúsťovali do slávenia sviatostí uvádzania do kresťanského života.

1231 Kde sa krst detí stal bežne zaužívanou formou slávenia tejto sviatosti, tento spôsob slávenia sa stal jediným úkonom, ktorý veľmi skrátene zahŕňa aj etapy, ktoré predchádzajú uvádzanie do kresťanského života. Krst detí už svojou povahou vyžaduje katechumenát po krste. (Pozn: Preto je vhodnejšie krstiť dospelých po obrátení a hneď by mohli mať aj birmovku (čítaj narodiť sa z vody a prijať dary Ducha Svätého Jn 3,5, Sk 2,38), ale máme tu silný zvyk krstu detí, preto sa radšej (aj kvôli potrebe biskupa v RKC a množstvu krstov) sviatosť takto rozdelila, pozri ďalej. Ale nemusí byť nutne spojená: "Oni ta zašli a modlili sa za nich, aby dostali Ducha Svätého, lebo na nikoho z nich ešte nezostúpil; boli iba pokrstení v mene Pána Ježiša. (Sk 8,15-17) (Len podotýkam, že nie apoštol či biskup udeľuje dary Ducha Svätého, ale Boh (resp. On si vanie kade chce)). Akoby krst vodou je znakom prijatia Ježiša za svojho Pána a krst Duchom Svätým je stav, keď sa nás zmocní Jeho Duch - dostaneme Jeho dary. Celá pointa je spoznať a prijať Boha v troch osobách a toto sa asi ťažko udeje pri nemluvniatku a dieťaťu "vo veku rozoznávania". (Kán. 891). Najprv by malo srdce spoznať Boha, potom by mal nasledovať viditeľný znak. Tradícia žiaľ "pokazila logiku" pri krste a aj keď pri birmovke tu tá snaha je, realite tradície "veku rozoznávania" tiež nie je najšťastnejšia.) Nejde len o potrebné poučenie po krste, ale aj o nevyhnutné rozvíjanie krstnej milosti počas rastu osoby.(13) Tu je vlastné miesto katechézy.

1232 Druhý vatikánsky koncil obnovil pre Latinskú cirkev „viacstupňový katechumenát dospelých“. Jeho obrady sa nachádzajú v Ordo initiationis christianae adultorum („Obrad uvádzania dospelých do kresťanského života“) (r. 1972). Koncil okrem toho dovolil, aby sa „popri tom, čo sa nachádza v kresťanskej tradícii“, v misijných územiach pripustili „aj také prvky…,(1204) ktoré sa používajú u jednotlivých národov, pokiaľ ich možno prispôsobiť kresťanskému obradu“.

1233 Dnes sa teda vo všetkých latinských a východných obradoch uvádzanie dospelých do kresťanského života začína ich vstupom do katechumenátu a vrcholí v jedinom slávení troch sviatostí: krstu, birmovania a Eucharistie. Vo východných obradoch sa uvádzanie detí do kresťanského života začína krstom,(1290) po ktorom bezprostredne nasleduje birmovanie a prijatie Eucharistie, kým v rímskom obrade toto uvádzanie detí pokračuje viacročnou katechézou a neskôr sa končí birmovaním a Eucharistiou, ktorá je vrcholom ich uvádzania do kresťanského života.

1290 V prvých storočiach birmovanie zvyčajne tvorilo jednojediné slávenie s krstom a podľa vyjadrenia svätého Cypriána tvorilo s ním „dvojsviatosť“. Ale čoraz väčší počet krstov detí, a to v každom ročnom období, a rozmnoženie (vidieckych) farností a tým aj zväčšenie diecéz už nedovoľovalo, okrem iných dôvodov, aby bol biskup prítomný na všetkých sláveniach krstu. Keďže na Západe chceli vyhradiť dovŕšenie krstu biskupovi, zaviedli časové oddelenie týchto dvoch sviatostí. Východ si zachoval obidve sviatosti spojené,(1233) takže birmovanie udeľuje kňaz, ktorý krstí. Ale aj on to môže robiť iba krizmou (po grécky myron), ktorú posvätil biskup.

Zdroj

KKC
Zobraziť článok

Christian Mini Movies

18. 9. 2011 Zobraziť článok

Live In Me

Ježiš chce mať s Tebou skutočný vzťah. Nehovor mu len tie správne slová v správnom čase. (video)

Comfort

Vystúp zo svojej komfortnej zóny! (video)

The Stool

Nasleduješ Jeho usmernenia? Dovolíš Mu konať aj v bežnom živote? (video)

Lord Lord

Prečo ma stále voláš Pánom, keď nikdy nespravíš, čo ti poviem? (video)

Umbrella

Prečo prosíš o niečo, keď ani neveríš, že to zariadim? (video)


Zobraziť článok

Urob zo svojho tela chrám modlitby

25. 7. 2011 Zobraziť článok

Urob zo svojho tela chrám modlitby. Ako? Tak, že sa budeš často modliť v jazykoch.

„Vo všetkých modlitbách a prosbách sa modlite v každom čase v Duchu! A v ňom vytrvalo bdejte a proste za všetkých svätých!“ (Ef 6,18).

Keď sa modlíš v jazykoch, v Duchu, modlíš sa dokonalú modlitbu. To preto, lebo pri modlitbe v jazykoch sa Duch sám prihovára za teba.

„Tak aj Duch prichádza na pomoc našej slabosti, lebo nevieme ani to, za čo sa máme modliť, ako treba; a sám Duch sa prihovára za nás nevysloviteľnými vzdychmi.“ (Rim 8,26)

Zdroj: http://zamyslenia.rybka.sk/?p=311


Zobraziť článok

Božie prísľuby sú vždy väčšie, než naše očakávania.

13. 7. 2011 Zobraziť článok

Božie prísľuby sú vždy väčšie, než naše očakávania. Ak Bohu, jeho nekonečnej láske, odovzdáme najčistejšie a najhlbšie túžby nášho srdca, nebudeme sklamaní: „Všetko bude dobré“ a „všetko bude slúžiť na dobré“ (Generálna audiencia Benedikta XVI.: Sv.Juliana z Norwichu)


Zobraziť článok

Nebuďte ustarostení o zajtrajšok

9. 7. 2011 Zobraziť článok

Boh Izraelitom posielal každý deň mannu, nebeský chlieb. Každý deň a iba na jeden deň. Keď sa ju snažili nazbierať a odložiť na ďalší deň, pokazila sa im. „Ale skazilo sa to, ukázali sa červy a zapáchalo to.“ (Ex16,20)

Priateľ môj, neexituje milosť pre zajtrajšok. Boh nám dáva všetky svoje dary a požehnania a silu, no tie sú iba pre dnešok. Keď príde pre teba takýto deň, v ktorom si uvedomuješ, ako veľmi ťa Boh požehnáva, keď mu budeš celý deň v duchu spievať a radovať sa s Ním, to je milosť na ten jeden deň. Nesnaž sa ju odložiť na zajtra.

„Preto nebuďte ustarostení o zajtrajšok; zajtrajší deň sa postará sám o seba.“ (Mt 6,34)

Boh chce, aby si „na neho zložil všetky svoje starosti, lebo on sa o teba postará.“ (porov. 1 Pt 5,7).

Zdroj: http://zamyslenia.rybka.sk/?p=261
Zobraziť článok

On Je Tvojím Bohom zázračných náhod

30. 6. 2011 Zobraziť článok

To, čo je dôležité v živote, je byť v správnom čase na správnom mieste. A jedine Boh, ktorý drží čas v rukách a stvoril všetky miesta, ťa dokáže dať v správnom čase na správne miesto.

Dnes Boh rovnako chce, aby si vedel, že keď si Mu povedal „Bože, Ty si mojím Bohom,“ Boh to vie. Je Tvojím Bohom zázračných náhod. Dá ťa v správnom čase na správne miesto, kde stretneš správnych ľudí, budeš robiť správne veci a dokonca utečieš pred každým nebezpečenstvom!

Ty nemusíš vedieť, kde sa tieto úžasné možnosti skrývajú, ale Boh to vie. Bol to On, ktorý ťa obdaroval zručnosťami, talentami a darmi, ktoré máš. A On vie, kedy ich bude treba použiť, kedy sa dostaneš na to správne miesto a čo budeš mať urobiť, aby si bol skutočne naplnený!

Zdroj: http://zamyslenia.rybka.sk/?p=250


Zobraziť článok

Stane sa, ako si uveril

27. 6. 2011 Zobraziť článok

Priateľ môj, neexistuje žiadna určitá hranica viery, ktorú musíš dosiahnuť predtým, než ti Boh dá, o čo ho žiadaš. Viera nie je magická formula, zaklínadlo, ktorým sa vyčaruje Božie požehnanie. Viera je je dôverné odpočívanie vo fakte, že Boh ti už dal veci, o ktoré ho prosíš! Nepotrebujeme väčšiu či menšiu vieru. Potrebujeme menej pochybností. „Jeho božská moc nám darovala všetko, čo treba pre život“ (2 Pt 1,3). Jeho požehnanie je už pripravené, pretože veríš v Krista. Bez ohľadu na stupeň viery, ktorú máš.

Viera je Boží dar. Boh nedáva nedokonalé dary. Tvoja viera je úplne v poriadku práve preto, lebo nie je tvoja, ale pochádza od Boha. To, čo patrí tebe je nedokonalé. A tebe patria pochybnosti. Tie sú z tvojho tela.

Zdroj: http://zamyslenia.rybka.sk/?p=242


Zobraziť článok

Ježiš a Nikodém (Jn 3,1-21)

3. 5. 2011 Zobraziť článok

„Ak sa niekto nenarodí zhora, nemôže uzrieť Božie kráľovstvo.“ (Jn 3,3)

Meditácia na text evanjeliového stretnutia Ježiša s Nikodémom (Jn 3,1-21)


Zobraziť článok

Žalm 51 - Vyznanie viny

28. 2. 2010 Zobraziť článok
Obnovovať sa duchovne premenou zmýšľania a obliecť si nového človeka. (Ef 4, 23-24)

Zmiluj sa, Bože, nado mnou *
    pre svoje milosrdenstvo
a pre svoje veľké zľutovanie *
    znič moju neprávosť.
Úplne zmy zo mňa moju vinu *
    a očisť ma od hriechu.

Vedomý som si svojej neprávosti *
    a svoj hriech mám stále pred sebou.
Proti tebe, proti tebe samému som sa prehrešil *
    a urobil som, čo je v tvojich očiach zlé,
aby si sa ukázal spravodlivý vo svojom výroku *
    a nestranný vo svojom súde.

Naozaj som sa v neprávosti narodil *
    a hriešneho ma počala moja mať.
Ty naozaj máš záľubu v srdci úprimnom *
    a v samote mi múdrosť zjavuješ.

Pokrop ma yzopom a zasa budem čistý; *
    umy ma a budem belší ako sneh.
Daj, aby som počul radosť a veselosť, *
    a zaplesajú kosti, ktoré si rozdrvil.

Odvráť svoju tvár od mojich hriechov *
    a zotri všetky moje viny.
Bože, stvor vo mne srdce čisté *
    a v mojom vnútri obnov ducha pevného.

Neodvrhuj ma spred svojej tváre *
    a neodnímaj mi svojho ducha svätého.
Navráť mi radosť z tvojej spásy *
    a posilni ma duchom veľkej ochoty.

Poučím blúdiacich o tvojich cestách *
    a hriešnici sa k tebe obrátia.
Bože, Boh mojej spásy, zbav ma škvrny krvipreliatia *
    a môj jazyk zajasá nad tvojou spravodlivosťou.

Pane, otvor moje pery *
    a moje ústa budú ohlasovať tvoju slávu.
Veď ty nemáš záľubu v obete, *
    ani žertvu neprijmeš odo mňa.
Obetou Bohu milou je duch skrúšený; *
    Bože, ty nepohŕdaš srdcom skrúšeným a poníženým.

Buď dobrotivý, Pane, a milosrdný voči Sionu, *
    vybuduj múry Jeruzalema.
Potom prijmeš náležité obety, obetné dary a žertvy; *
    potom položia na tvoj oltár obetné zvieratá.
Zdroj: http://www.breviar.sk/
Zobraziť článok