Psychológia

1214 Táto sviatosť sa volá krst (po latinsky baptismus) podľa hlavného obradu, ktorým sa udeľuje: krstiť je po grécky baptizein, čo znamená „ponoriť“, „pohrúžiť“. „Ponorenie“ do vody(628) symbolicky vyjadruje pochovanie katechumena v Kristovu smrť, odkiaľ vychádza skrze vzkriesenie s Kristom ako nové stvorenie“ (2Kor 5,17; Gal 6,15).

1215 Táto sviatosť sa volá aj „kúpeľom znovuzrodenia a obnovy v Duchu Svätom“ (Tít 3,5), lebo naznačuje a spôsobuje ono narodenie z vody a z Ducha, bez ktorého nikto „nemôže vojsť do Božieho kráľovstva“(1257) (Jn 3,5).

1223 Všetky predobrazy Starej zmluvy sa spĺňajú v Ježišovi Kristovi. Ježiš začína svoj verejný život po tom, ako sa dal pokrstiť svätému Jánovi Krstiteľovi v Jordáne, a po svojom zmŕtvychvstaní zveruje apoštolom toto poslanie: „Choďte teda, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal“(232) (Mt 28,19-20).

1224 Náš Pán sa dobrovoľne podrobil krstu svätého Jána, ktorý bol určený hriešnikom, aby splnil „všetko, čo je spravodlivé“(536) (Mt 3,15). Toto Ježišovo konanie je viditeľným prejavom toho, že „sa zriekol seba samého“ (Flp 2,7). Vtedy Duch, ktorý sa vznášal nad vodami prvého stvorenia, zostupuje na Krista ako predzvesť nového stvorenia a Otec zjavuje Ježiša ako svojho milovaného Syna.

1226 Odo dňa Turíc Cirkev slávila a vysluhovala svätý krst. A skutočne svätý Peter vyhlasuje zástupu vzrušenému jeho kázaním: „Robte pokánie a nech sa každý z vás dá pokrstiť v mene Ježiša Krista(849) na odpustenie svojich hriechov a dostanete dar Svätého Ducha“ (Sk 2,38). Apoštoli a ich spolupracovníci udeľujú krst každému, kto verí v Ježiša: židom, bohabojným i pohanom. Krst sa vždy javí ako spojený s vierou: „Ver v Pána Ježiša a budeš spasený ty aj tvoj dom,“ hovorí svätý Pavol strážcovi väzenia vo Filipách. A rozprávanie pokračuje: „… a hneď sa dal pokrstiť on i všetci jeho domáci“ (Sk 16,31.33).

1227 Podľa svätého apoštola Pavla veriaci má krstom účasť na Kristovej smrti; je s ním pochovaný a s ním vstáva z mŕtvych:(790)
„Neviete, že všetci, čo sme boli pokrstení v Kristovi Ježišovi, v jeho smrť sme boli pokrstení? Krstom sme teda s ním boli pochovaní v smrť, aby sme tak, ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych Otcovou slávou, aj my žili novým životom“ (Rim 6,3-4).
Pokrstení si „obliekli Krista“. Pôsobením Ducha Svätého je krst kúpeľom, ktorý očisťuje, posväcuje a ospravodlivuje.
1229 Stať sa kresťanom sa už od čias apoštolov uskutočňuje postupným napredovaním a uvádzaním do kresťanského života, ktoré pozostávajú z viacerých etáp. Túto cestu možno prejsť rýchlo alebo pomaly. Vždy však obsahuje niektoré základné prvky: ohlasovanie slova, prijatie evanjelia, ktoré vedie k obráteniu, vyznanie viery, krst, vyliatie Ducha Svätého a pristúpenie k eucharistickému prijímaniu.

1230 Uvádzanie do kresťanského života sa v priebehu storočí a podľa okolností značne menilo. V prvých storočiach Cirkvi dosiahlo veľký rozvoj s dlhým obdobím katechumenátu a s celým radom prípravných obradov,(1248) ktoré liturgicky vyznačovali cestu katechumenálnej prípravy a vyúsťovali do slávenia sviatostí uvádzania do kresťanského života.

1231 Kde sa krst detí stal bežne zaužívanou formou slávenia tejto sviatosti, tento spôsob slávenia sa stal jediným úkonom, ktorý veľmi skrátene zahŕňa aj etapy, ktoré predchádzajú uvádzanie do kresťanského života. Krst detí už svojou povahou vyžaduje katechumenát po krste. (Pozn: Preto je vhodnejšie krstiť dospelých po obrátení a hneď by mohli mať aj birmovku (čítaj narodiť sa z vody a prijať dary Ducha Svätého Jn 3,5, Sk 2,38), ale máme tu silný zvyk krstu detí, preto sa radšej (aj kvôli potrebe biskupa v RKC a množstvu krstov) sviatosť takto rozdelila, pozri ďalej. Ale nemusí byť nutne spojená: "Oni ta zašli a modlili sa za nich, aby dostali Ducha Svätého, lebo na nikoho z nich ešte nezostúpil; boli iba pokrstení v mene Pána Ježiša. (Sk 8,15-17) (Len podotýkam, že nie apoštol či biskup udeľuje dary Ducha Svätého, ale Boh (resp. On si vanie kade chce)). Akoby krst vodou je znakom prijatia Ježiša za svojho Pána a krst Duchom Svätým je stav, keď sa nás zmocní Jeho Duch - dostaneme Jeho dary. Celá pointa je spoznať a prijať Boha v troch osobách a toto sa asi ťažko udeje pri nemluvniatku a dieťaťu "vo veku rozoznávania". (Kán. 891). Najprv by malo srdce spoznať Boha, potom by mal nasledovať viditeľný znak. Tradícia žiaľ "pokazila logiku" pri krste a aj keď pri birmovke tu tá snaha je, realite tradície "veku rozoznávania" tiež nie je najšťastnejšia.) Nejde len o potrebné poučenie po krste, ale aj o nevyhnutné rozvíjanie krstnej milosti počas rastu osoby.(13) Tu je vlastné miesto katechézy.

1232 Druhý vatikánsky koncil obnovil pre Latinskú cirkev „viacstupňový katechumenát dospelých“. Jeho obrady sa nachádzajú v Ordo initiationis christianae adultorum („Obrad uvádzania dospelých do kresťanského života“) (r. 1972). Koncil okrem toho dovolil, aby sa „popri tom, čo sa nachádza v kresťanskej tradícii“, v misijných územiach pripustili „aj také prvky…,(1204) ktoré sa používajú u jednotlivých národov, pokiaľ ich možno prispôsobiť kresťanskému obradu“.

1233 Dnes sa teda vo všetkých latinských a východných obradoch uvádzanie dospelých do kresťanského života začína ich vstupom do katechumenátu a vrcholí v jedinom slávení troch sviatostí: krstu, birmovania a Eucharistie. Vo východných obradoch sa uvádzanie detí do kresťanského života začína krstom,(1290) po ktorom bezprostredne nasleduje birmovanie a prijatie Eucharistie, kým v rímskom obrade toto uvádzanie detí pokračuje viacročnou katechézou a neskôr sa končí birmovaním a Eucharistiou, ktorá je vrcholom ich uvádzania do kresťanského života.

1290 V prvých storočiach birmovanie zvyčajne tvorilo jednojediné slávenie s krstom a podľa vyjadrenia svätého Cypriána tvorilo s ním „dvojsviatosť“. Ale čoraz väčší počet krstov detí, a to v každom ročnom období, a rozmnoženie (vidieckych) farností a tým aj zväčšenie diecéz už nedovoľovalo, okrem iných dôvodov, aby bol biskup prítomný na všetkých sláveniach krstu. Keďže na Západe chceli vyhradiť dovŕšenie krstu biskupovi, zaviedli časové oddelenie týchto dvoch sviatostí. Východ si zachoval obidve sviatosti spojené,(1233) takže birmovanie udeľuje kňaz, ktorý krstí. Ale aj on to môže robiť iba krizmou (po grécky myron), ktorú posvätil biskup.

Zdroj

KKC

Montessori pedagogika aneb dúfam, že naše deti budú mať alternatívu k tomuto nešikovnému štátnemu školskému systému. Pozrite si video a ak neviete dobre po anglicky, zapnite si titulky. (CC)

Zdroj: zajtra.sk

• Má vaše dieťa problémy s učením? Zavolajte scientológov
• Scientológia je totalitná sekta

V pripade, ze sa podari scientologom vyclearovat spomenute clanky, prosim, aby ma niekto informoval o nefunkcnosti odkazov a zavesim cele clanky na viacero webov. Dakujem.

Live In Me

Ježiš chce mať s Tebou skutočný vzťah. Nehovor mu len tie správne slová v správnom čase. (video)

Comfort

Vystúp zo svojej komfortnej zóny! (video)

The Stool

Nasleduješ Jeho usmernenia? Dovolíš Mu konať aj v bežnom živote? (video)

Lord Lord

Prečo ma stále voláš Pánom, keď nikdy nespravíš, čo ti poviem? (video)

Umbrella

Prečo prosíš o niečo, keď ani neveríš, že to zariadim? (video)

Snazim sa rozpamatat sa nad genezou svojej virtualnej socialnej interakcie. Ako sa z intenzivneho ICQ chatera stal clovek, co uz rok aj pol pouziva len xmpp/jabber a aj ten zapina len kvoli par ludom, pricom posledne tri tyzdne uz ani nezapina, lebo na Misiu India su smsky vhodnejsie. :)

Stale viac citim, ako stracam zaujem o "Following & Followers" princip a to aj napriek tomu, ze som potrebny cas postupne optimalizoval. Napr. Facebook sledujem tento rok uz len cez zalozku na zoznam VIP ludi s nazvom "Following" - cize ako cez Twitter a cez kruhy na Google+.

RSS feeds sledujem stale menej a postupom casu som niektore kanaly jednoducho zmazal, lebo som vyhodnotil, ze treba filtrovat informacie uz na zaciatku.

Problem ale je, ze aj to malo co ostalo, ma vie dost rozptylit a tak som dnes spravil dalsie opatrenia. Na YouTube som prezrel vsetky Subscriptions a odskrtol som Email me for new uploads. Zabrani sa tym najme privalu novych skladieb a casovo narocnej tuzbe objavovat novych interpretov. Nieco podobne som spravil aj s FB. Uz ani len reakcie na mna mi nedojdu na email, takze este dlhsie mi bude trvat zareagovat. Nevadi, ak je nieco dolezite, ludia zavolaju, alebo poslu email. :)
Dalej som odstranil samotne zalozky na socialne siete, aby ma to nelakalo ani len pohodlne kliknut.

Snad to pomoze odstranit zbytky zlozvykov a tento letny rezim mi vydrzi cim dlhsie. :)

Ako si na tom ty? Dokazu ta v nevhodny cas rozptylit socialne siete a zdielanie informacii, alebo mas pevnejsiu volu a kliknes, az ked mas uz dolezitejsie veci hotove? :)

UPDATE

Nedeštruktívne zablokovanie Facebooku

Urob zo svojho tela chrám modlitby. Ako? Tak, že sa budeš často modliť v jazykoch.

„Vo všetkých modlitbách a prosbách sa modlite v každom čase v Duchu! A v ňom vytrvalo bdejte a proste za všetkých svätých!“ (Ef 6,18).

Keď sa modlíš v jazykoch, v Duchu, modlíš sa dokonalú modlitbu. To preto, lebo pri modlitbe v jazykoch sa Duch sám prihovára za teba.

„Tak aj Duch prichádza na pomoc našej slabosti, lebo nevieme ani to, za čo sa máme modliť, ako treba; a sám Duch sa prihovára za nás nevysloviteľnými vzdychmi.“ (Rim 8,26)

Zdroj: http://zamyslenia.rybka.sk/?p=311

Božie prísľuby sú vždy väčšie, než naše očakávania. Ak Bohu, jeho nekonečnej láske, odovzdáme najčistejšie a najhlbšie túžby nášho srdca, nebudeme sklamaní: „Všetko bude dobré“ a „všetko bude slúžiť na dobré“ (Generálna audiencia Benedikta XVI.: Sv.Juliana z Norwichu)

Boh Izraelitom posielal každý deň mannu, nebeský chlieb. Každý deň a iba na jeden deň. Keď sa ju snažili nazbierať a odložiť na ďalší deň, pokazila sa im. „Ale skazilo sa to, ukázali sa červy a zapáchalo to.“ (Ex16,20)

Priateľ môj, neexituje milosť pre zajtrajšok. Boh nám dáva všetky svoje dary a požehnania a silu, no tie sú iba pre dnešok. Keď príde pre teba takýto deň, v ktorom si uvedomuješ, ako veľmi ťa Boh požehnáva, keď mu budeš celý deň v duchu spievať a radovať sa s Ním, to je milosť na ten jeden deň. Nesnaž sa ju odložiť na zajtra.

„Preto nebuďte ustarostení o zajtrajšok; zajtrajší deň sa postará sám o seba.“ (Mt 6,34)

Boh chce, aby si „na neho zložil všetky svoje starosti, lebo on sa o teba postará.“ (porov. 1 Pt 5,7).

Zdroj: http://zamyslenia.rybka.sk/?p=261